2020년 그 마지막 달 12월을 맞았다. 올해는 그 코로나 19로 한 사람도 빠짐없이 모두 SF 영화 속에만 봄 직한 마스크를 착용하고 비대면(언택트)의 하루하루가 일각 여삼추(一刻如三秋)와 같은 숨 막히는 일상으로 불안과 혼란으로 이렇게 멀미나게 막막하고 시끄럽게 갈무리함이 아쉽다. 그래도 그런 시절은 잊자. 시간과 세월의 사이에서 "희망과 행복도 내가 불러야 온다." 코로나 19 백신과 치료제도 곧 나올 것이라는 희망 섞인 소식이 들리는 2021년 신축년(辛丑年) '하얀 소의 해'는 어김없이 찾아온다. 분명 가슴 뭉클해지는 순

"하늘이 좋다/ 바람이 좋다/ 이 좋은 바람/ 이 좋은 하늘/ 너에게 보낸다." 나태주 시인의 '너에게 보낸다.'라는 시인데 필자가 최근 자주 들리는 서울대학교병원 입구 외벽에 걸린 마음의 울림을 주는 시가 읽힌다. 그는 충남 공주시 장기면(현재 세종특별자치시 장군면 장척로) 장기초등학교 교장을 끝으로 교직 생활을 마친 전직(前職)이지만 아직도 쉽고 간결한 시어로 지속해서 맑고 고운 빛깔을 띤 은은하고 소박하고 따뜻한 자연의 감성과 서정의 품격을 담은 순정의 서정시로 사랑받는 대표적인 국민 시인이다. 그는 "자세히 보아야 예쁘다/오

대학수학능력시험 왜 목요일에 치러질까? 수능 관련 궁금증에 대하여 법제처 공식 블로그(2019. 11. 13.) 생생한 法 정보/생활 속 법령에 흥미로운 내용이 소개된 적이 있다. 수능을 주관하는 한국교육과정평가원이 펴낸 ‘대학수학능력시험 20년사(1994~2013)’에 따르면 수능 실시 요일을 교육부가 2007년부터 문제지 배송 시점이 주말과 겹치지 않도록 수능 요일을 목요일(이전에는 주로 수요일)로 바뀌었다고 한다. 물론 올해 12월 3일 시행하는 2021학년도 수능도 목요일이다. 12월 3일(목) 수능은 8시 40분부터 17시

“온 겨레 나라 잃고 어둠 속 헤매일 때/자신을 불살라서 횃불마냥 밝히시며/국내외 광복전선서 오롯이 목숨 바친/님들의 그 충절이 겨레의 얼 지켰네./ 님들이 목숨 걸고 외치고 바란 바는/ 오로지 일제에서 해방만이 아니었고/ 세계의 정의와 질서 밝히고 이루려는/ 드높은 평화이상 바탕하고 있었네. (후렴) 우리는 순국선열을 우러러 기리면서/ 그 후예다운 떳떳한 새 삶을 다짐한다.” 구상 작사, 김용진 작곡 ‘순국선열의 날’ - 순국선열을 우러러 기리며 - 노래이다. 11월 17일은 제81주년 ‘순국선열의 날’이다. 이날은 일제에 침탈당

“우리는 이 나라 자손이다/ 예서 내-살과 – 뼈받고 자랐다. – 내/ 국토 위해서라면 물불 속에라도/ 뛰어들마 뛰어-들마” “우리는 기운찬 젊은이다/ 보라 전-통의 – 힘찬 가슴 찼다-내/ 겨레 위해서라면 총칼 앞에라도 / 달려 들마 달려 들-마”“우리는 피 끓는 학생이다/ 오직 바른길만-이 우리의 생명-모/이자 뭉쳐나가자 정의의 횃불을/ 높이 들고 높이들-고”이은상 작사, 안병소 작곡 ‘학생의 날 노래’이다. 11월 3일은 정의를 지키고자 했던 학생들의 주도로 광주에서 일어난 항일운동 제91주년을 맞는 ‘학생독립운동기념일’이다.

봉사, 인간이 시작하는 위대한 힘이다. 어쩌면 처음 시작하기가 어려울지 모른다. 누군가의 권유로, 개인적인 계기로, 우연히, 첫발을 내딛는 그 순간은 참으로 초라하게 느껴질 법하다. 처음부터 대단한 것을 찾을 수 있는 것이 아니다. 오히려 시간을 뺏길 것이고 오히려 자신의 힘이 미약하다는 것을 더 크게 느낄 것이다. 이렇듯, 봉사의 첫 발자국은 내딛기가 참으로 힘이 든다. 나이가 들어감에 따라 우리는 자신을 돕기 위한 한 손과 다른 사람들을 돕기 위한 다른 손, 두 손을 지녔다는 것을 깨닫게 될 것이다. 오스트리아 출생의 미국인으로

우리는 평범한 경험을 반복할 뿐인 일상을 지키기 위해 얼마나 비범한 노력을 기울여야 할까.필자는 코로나 19로 잠시 일상이 변한 어느 날 문득, 여러 생각에 잠긴 적이 있다. 사람들은 삶의 과정에서 비슷한 어려움을 겪을 때 진정한 우정을 알 수 있다고 한다. “추운 겨울이 되어서야 잣나무와 소나무의 푸르름을 알 수 있다.”는‘세한연후지송백지후조(歲寒然後知松栢之後彫)”라는 공자의 논어 자한 편에 등장하는 한 구절이 떠오른다. 맹자는‘성실히 행하는 것(誠,성)’은 자신을 속이지 않는 진실한 마음을 가리키는 것이라며 모든 관계의 근원은

어떨 때, 왜 국어사전을 찾을까. 대학교 수시 원서 접수를 앞둔 수험생에게는 틀려서는 안 되는 자기소개서 맞춤법, 독서, 뉴스 시청, 지인과의 대화 등 일상생활에서 특정 표현의 의미가 혼동될 때, 모르는 단어가 있을 때, 프로젝트의 제목을 지을 때, 새로운 표현을 만들거나, 문장을 풍성하게 만들고 싶을 때 등 어휘 (의미) 검색할 때 사전을 활용한다. 보고서 작성, 업무용 메일, 출판사 교정, 영상 자막 제작 등 주로 업무 목적으로 맞춤법 및 띄어쓰기 등의 언어 규범을 확인하기 위해 사전을 활용하기도 한다. 혹시나 실수할까 봐 긴가

10월 9일은 훈민정음 반포 574돌이 되는 한글날이다. 한글날은 우리 민족사에 가장 빛나는 문화유산인 한글을 창제하고 반포한 세종대왕의 위업을 선양하고, 한글의 우수성과 독창성을 대내외에 널리 알려 문화민족으로서 국민의 자긍심을 일깨워 주는 국경일이다.『훈민정음』을 창제한 세종대왕 그리고 일제강점기 끝없는 핍박 속에서도 우리 말과 우리글을 지켜내려 연구하고 교육하는 일을 멈추지 않았던 국어학자들과 국어 연구 단체 등이 있다. 일상생활에서 느끼는 방송 통신 언어, 비속어, 외래어·외국어의 남용 등 문법(맞춤법)에 맞지 않은 언어가

추석 연휴가 시작된다. 예년 같으면, 추석을 쇠러 부모님께 드릴 선물 꾸러미를 들고 시골 고향에 간다는 마음으로 설렜다. 바쁜 일상에 추석 등 명절(名節)이 있어 조상을 다시 한번 추모할 뿐만 아니라, 객지에 있는 아들딸 며느리 손자들이 고향에 계신 부모님을 찾아뵙고, 부모 형제와 일가친척들이 짧은 시간이나마 한자리에 모여 이야기를 나눌 수 있었다. 그러나 민족의 명절 추석이 항상 즐겁지만은 않다. 결혼한 부부들의 친정과 시댁 사이，차례상 차리기，친척들의 엇갈림，귀성길 운전 등 어느 하나 쉬운 것이 없다. 한때 그 어느 나라에서도

교육 전문가들은 코로나 19 확산으로 교육 환경이 '온라인·비대면(언택트, Untact)'으로 변화했지만, 향후 이것이 새로운 표준(뉴노멀)으로 정립될 것이라며 개인주의 성향 및 IT 기술을 활용한 디지털 트렌드가 뉴노멀로 자리 잡을 것으로 전망했다. 따라서, 일회성 온라인 교육을 넘어 미래 뉴노멀에 대한 대비가 중요하다는 평가가 나온다. 뉴노멀(new normal)은 국립국어원 우리말 샘을 보면, 시대 변화에 따라 새롭게 부상하는 기준이나 표준이라는 의미로 지난 2008년 금융위기 이후 저성장, 저소득, 저금리, 규제 강화 등이

반의지희(斑衣之戲)라는 한자성어가 생각난다. ‘때때옷을 입고 부모 앞에서 논다.’는 뜻으로 늙어서도 부모의 마음을 위로해 드리고자 하는 지극한 효성을 가리키는 이 이야기는 당(唐) 나라 중기 문인 이한(李瀚)이 지은 책 ‘몽구(蒙求)’의 ‘고 사전(高士傳)’에 나온 말이다. 중국(中國) 춘추시대(春秋時代)의 초(楚) 나라의 현인(賢人)으로 효심이 지극한 노래자(老萊子)라는 사람이 있었다. 그는 일흔 살의 백발노인이 되었어도 그의 부모는 그의 효성 덕분으로 살아 계셨다. 그는 행여나 부모 자신이 늙었다는 사실을 알지 못하게 하기 위해

지난, 8월 11일, 오전 10시 국회의원회관에서 양육은 부모의 의무 「구하라 법」 통과를 위한 정책 토론회가 서영교 국회 행정 안전 위원장(더불어민주당, 서울 중랑구 갑)의 주최로 열렸다. 이날 정책토론회의 발제는 故 구하라 씨 유족 측 법률 대리인인 법무법인 에스 노종언 대표 변호사가 맡았고, 국민 동의 청원을 제기했던 故 구하라 씨 친오빠 구호인 씨와 전북판 구하라 사건으로 불린 故 전북소방관 친언니 강화현 씨가 「구하라 법」통과 호소를 위해 토론자로 참석해 의미를 더했다. 전태석 법무부 심의관, 이하정 대법원 사무관, 박지원

필자가 대학과 대학원 출강(出講) 당시 교육학 관련 교직과목을 가르칠 때, 미래의 직업에서 칼럼니스트라는 직함에 관해 물음을 받은 적이 있다. 국립국어원의 표준국어 대사전에는 칼럼(column)은 신문, 잡지 따위의 특별 기고, 또는 그 기고란(寄稿欄)으로 주로 시사, 사회, 풍속 따위에 관하여 짧게 평(촌평)을 하며, 그 ‘칼럼을 쓰는 사람을 칼럼니스트(columnist)라고 말한다.’라고 정의하고 있다. 칼럼의 종류는 다양하여 교육·의학·야구·날씨 칼럼 등등 일상생활의 정치·경제·사회·교육·문화 등 모든 것이 소재가 될 수 있고

“흙 다시 만져보자 바닷물도 춤을 춘다 / 기어이 보시려 던 어른님 벗님 어찌하리 / 이 날이 사십 년 뜨거운 피 엉긴 자취니 / 길이길이 지키세 길이길이 지키세 꿈엔들 잊은 건가 지난 일을 잊은 건가 / 다 같이 복을 심어 잘 가꿔 길러 하늘 닿게 /세계에 보람 될 거룩한 빛 예서나리니 /힘써 힘써 나가세 힘써 힘써 나가세” / 정인보 작사, 윤용하 작곡의 ‘광복절 노래’이다. 8월 15일은 광복절이다. 잃었던 국권(國權)의 회복을 경축하고 독립정신의 계승을 통한 국가 발전을 다짐하는 국경일이다. 우리나라의 국경일은 대한민국 정부

요즘 청소년들에게 ‘무엇이 되고 싶으냐.’라고 물으면, 과연 어떤 대답을 할까.‘넌 커서 뭐가 되고 싶니.’ 이 물음에 필자도 어렸을 적 꿈이 무엇이었을까, 몇 가지 꿈이 있었을까? 그중 몇 가지가 꿈꾼 대로 이루어 졌을까? 필자의 자답(自答)이 자못 궁금해진다. 통계청이 13~24세 청소년(‘청소년기본법’상의 청소년 연령은 9~24세임.」을 대상으로 한 2020년‘청소년 통계’에 따르면, 청소년 인구(9~24세)는 854만 2천 명으로 총인구의 16.5%를 차지하고, 학령인구(6~21세)는 782만 1천 명으로 총인구의 15.1%

3.0시대, 4차 산업혁명 시대에는 새로운 도덕적 가치를 삶 속에 융화되어 실천함이 중요하다. 일찍이 퇴계는 인성교육을 심성 공부, 마음공부라 하여 그 원리를 자기성찰을 통한 인간의 내적 가치와 인간다움의 본질을 추구하여 성인의 경지에 도달하는 구인 성성(求仁成聖)이고, 방심을 수렴하고 덕성을 끊임없이 함양하는 공부와 그 덕성을 일상생활에 실천하는 지경 공부(持敬工夫)에 두었다. 그는 또한 인성교육 방법으로 입지(立志)를 자아실현을 위한 자신과의 약속이며, 성학(聖學)에 대한 원대한 포부이기 때문에 초학자를 위한 선행 조건이고, 공

선인(先人)들은 편지의 말미(末尾)에 '망언다사 (妄言多謝)'를 적었다. 편지글이나 다른 글의 끝에 쓰는 말이다. 이는 “자기가 한 말속에 망언이 있으면 깊이 사과한다는 뜻으로, 편지글이나 다른 글의 끝에 자신의 글을 낮추어 이르는 의미를 담고 있다. 요즈음은 이런 표현을 거의 쓰지 않는다.그런데, 무슨 뜬금없이 이 얘기를 꺼내는 이유는 뭘까. 나는 교육 언론인으로 정론직필(正論直筆)을 해야 한다는 소신이 앞서 독자에게는 부정이 오는 귀에 거슬림으로 불쾌감으로 다가올 줄 모른다는 생각에 칼럼의 글을 쓸 때마다 교육사건(敎育事件)으로

요즈음 공직자들의 자세가 과거보다 몰라보게 친절해졌다는 이야기를 자주 듣는다. 그뿐만 아니라 관공서를 내 집처럼 마음 편하게 이용할 수 있게 되었다고 말하는 사람들이 많아졌다. 이는 공직자들이 과거의 권위적이고 딱딱했던 이미지를 벗고 국민을 위한 참된 봉사자로 변신하고 있다는 사실을 보여주는 것이다. 그러나 공직자의 자세가 국민들이 요구하는 100% 수준에 이르고 있는가에 대하여는 아직 개선해 나가야 할 점이 있는지를 한번쯤 짚어볼 필요는 있다는 사람도 존재한다. 20년 전인 2000년 1월 행정안전부에서 발간한 ‘친절서비스 백과(

오늘날 개인 정보 보호는 매우 중요한 사회의 관심사로 누구든지 개인 정보를 처리하면서 관계 법령 등을 준수해야 하는 주의가 필요하다. 이는 「개인 정보 보호법」에서 규정한 목적이 개인의 자유와 권리를 보호하고, 나아가 개인의 존엄과 가치의 구현인 것처럼, “공공기관”은 수집한 개인정보를 처리하면서 정보 주체의 사생활 침해를 최소화하려는 방법으로 개인 정보를 안전하게 관리해야 할 것이다.「개인정보 보호법」제2조 1.에서 말하는 "개인 정보"의 정의는 살아 있는 개인에 관한 정보로서 △ 성명, 주민등록번호, 연락처, 직업 및 영상 등을